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我以前玩“魔兽”的xg111net企业邮局时候对兽人族的繁衍方式一直心存好奇，偶尔脑补那些犬齿反着长的绿皮萌物繁衍后代的样子华为手机nove5新闻发 。
作为一个彪悍的种族，大概对人类印象中美好的传统事物也会采取一些别开生面的方式进行庆贺，比如婚礼上用大斧子跟新郎PK，或是太平洋在线轮流在新娘面前展示雄性的兽人力量华为手机nove5新闻发 。
虽然这只是我的臆想，但我不觉得这些奇葩行为不会在兽人中出现华为手机nove5新闻发 。
而且我不认为即便在跟人类打了千百年交道后兽人会学到什么文明举止，“为了部落”是口号，也是唯一植根在兽人灵魂深处的意识华为手机nove5新闻发 。
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01
我今天用兽人比喻一种思想和一种行为，并非只是针对某些地方的“歧视”，尽管心里早就认定了一些行为的确会给一个地方带来极大的负面影响华为手机nove5新闻发 。
丰县某地的“婚闹”看似只是“婚闹”，但“婚闹”在文明与野蛮之处的理解程度各不相同，我理解的“婚闹”可能只是亲朋好友聚在一起起哄，调侃新郎新娘过去的人生经历，做做小游戏，种种场景发乎情止于礼华为手机nove5新闻发 。
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但在某些地方，“婚闹”的意思是“你太平洋在线手机版的就是我的，我的还是我的”，这种极致映射在婚礼现场可能会变成亲新娘、摸屁股，玩“公媳扒灰”、或是干脆一拥而上把所有到场的女性按在床上轮番揉捏华为手机nove5新闻发 。
那如果这些显然有悖于现代文明的行为再度发生在一个熟悉的地方呢华为手机nove5新闻发 ？
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“不尊重女性”、“丑陋野蛮”、“猥琐流氓”，这些印象可谓让丰县坐实了“落后、待开化”的口实华为手机nove5新闻发 。奇怪的是在经历了一番全国瞩目之后，似乎依然没有人愿意从其中得到教训，哪怕是些许的警醒和敬畏。
我不了解某些地区的婚礼习俗，我相信大多数习俗都是良善的、热爱并向往美好的华为手机nove5新闻发 。
可不得不承认，趁着热闹“玩女人”确实存在，而且在这些地区不是小概率的现象华为手机nove5新闻发 。
以前我就听说有些“熟门熟路”的人家在婚礼前早做好了准备华为手机nove5新闻发 ，聘请当地从事“特殊职业”的女性当伴娘，颇有些“慰安妇”的意思：
你们要糟蹋人，冲这些女人来就可以了，别糟蹋主家的女人华为手机nove5新闻发 。
当时听说后华为手机nove5新闻发 ，我立刻脑补一群饥渴男如骑兵冲锋一样扑向在场的所有年轻女性是种什么样的视觉震撼……
开盘就是印度局，只是把蜥蜴换成了女人华为手机nove5新闻发 。
更让人匪夷所思的是，如果不是好事者拿手机拍了视频发到网上，许多婚闹者可能都会觉得这很正常，这叫“民俗”华为手机nove5新闻发 。
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02
不过这次，人家是直接冲着新娘下手华为手机nove5新闻发 。
很难想象新娘和新娘一家人的心情华为手机nove5新闻发 ，她们在经历了这场可怕的人生大事后会怎么看待新郎一家：
人以群分华为手机nove5新闻发 ，流氓的朋友大概也只是个流氓吧？
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我不是第一次评论“婚闹”的现象，遗憾的是许多不文明，或者直接说很流氓的行为依然存在于“婚闹”中华为手机nove5新闻发 。即便如我，或者许多新闻媒体，乃至各种网络热议都在一直不遗余力地批驳野蛮“婚闹”的流氓行为，可这种现象依然难以杜绝，甚至连“改善”的情况都没有。
至于丰县华为手机nove5新闻发 ，很遗憾，它再度进入我的视野，还是跟“民俗”有关，跟女性有关——
跟新娘有关华为手机nove5新闻发 。
我相信“民风”和“民俗”一样确实存在，而且一旦从文明社会进入到一种一直闭塞的环境中，似乎一切都会变得理所应当华为手机nove5新闻发 。
就像“婚闹”的拒止华为手机nove5新闻发 ，是不是可以假设为新郎一家在婚礼当天如果禁止来宾耍流氓的话就是“小气”、“不敞亮”、“不合群”，导致新郎新娘自此在当地社死呢？
如果真的有这种结果，我唯一的建议就是搬离这个地方，离文明社会近一些，离兽人部落远一些华为手机nove5新闻发 。
毕竟我不认为兽人在跟人类打了千百年交道后会学到什么文明，一种固执的环境放在那里，人类认为需要文明的地方，兽人可能依旧我行我素华为手机nove5新闻发 。更不大会看人类的新闻广播资讯等，相反，他们可能会觉得人类的文明行为很“奇怪”——
为什么要尊重女性华为手机nove5新闻发 ？为什么不能拿耍流氓当习俗？为什么不能让兽人占便宜？
就像人类不会觉得女性该被拿着铁链锁起来成为生育机器，兽人可能觉得这是再正常不过的事情，或者说，这是他们的“民俗”华为手机nove5新闻发 。
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03
以上华为手机nove5新闻发 ，我用了许多情绪激动的言辞去攻击、指责一种不能说落后，只能说无耻的行为，可能同样因为在我的印象中，丰县第一次进入我的视野时就给我形成了深深的震撼：
铁链、女人、生殖机器和周围所有人的麻木与“习惯”华为手机nove5新闻发 。
当时正是北京冬奥会举办的时节，距离文明千里之外的同一片热土上，依然存在一种野蛮的行径，要命的是这种行径最后的结果泯然无声，在关注一段时间给出了表面上皆大欢喜的结果后，没有人再去关注那个可怜女人的后续华为手机nove5新闻发 。
或者在文明的冲击下，依旧无法完全突破早已被浓郁的腐朽包裹着的土壤华为手机nove5新闻发 。
尽管这片土壤上生存的人们与我们都是同胞华为手机nove5新闻发 。
他们不见得个个面目可憎，犬齿反长伸出唇外，可能在某些时候还显得天然质朴、热情好客华为手机nove5新闻发 。
但观念，一种关乎平等、尊严、尊重和教育的观念，要想突破迷障，让一个地方、一群人真正意识到文明的意义和力量，需要的可能不止是三代人的时间华为手机nove5新闻发 。
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为什么我会这么武断华为手机nove5新闻发 ？
因为在这场新娘被猥亵的事件中华为手机nove5新闻发 ，没有人报警、没有警方介入、没有人现场反抗、甚至没有人在事后发声说“我错了……”
一切都显得天经地义“合情合理”华为手机nove5新闻发 。
这就是我深感毛骨悚然之处华为手机nove5新闻发 。
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结 语
如果把“为了部落”替换成“为了家族”，倒也可以理解华为手机nove5新闻发 。
一个家族要在一个地方长期繁衍，需要的是融入到一种氛围中，经商从政都离不开乡土支持华为手机nove5新闻发 。
那么顺应民风，就是一种不得不做出的妥协，在经历几代人的繁衍后，也不会觉得一些陋习值得反思并改进华为手机nove5新闻发 。
包括女性在内，可能也只是会发几句牢骚，然后顺从地接受这种氛围的安排，一代又一代，子子孙孙，复刻熟悉的场景华为手机nove5新闻发 。
直到有一天被人拿手机拍下来发到网上华为手机nove5新闻发 ，然后在短暂的惊慌过后不屑地对着文明社会的人们嗤笑一声：
大惊小怪华为手机nove5新闻发 。
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